主題大綱
- 一般
- 論大乘非佛說之謬誤(一)
論大乘非佛說之謬誤(一)
有些佛教學者只從歷史的角度,認為大乘佛法並非為佛陀所說,於是對大乘佛教大肆批評。然而這些批判大乘佛法的人,是否對大乘佛法有真正的了解?他們的批評合理嗎?大航法師將引用因明學的論辯方式,指出有效的論辯必須具備哪些條件,再談及僅從歷史的角度看待大乘佛法的缺陷。
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此講座原於2017年12月舉行
- 論大乘非佛說之謬誤(二)
論大乘非佛說之謬誤(二)
許多佛敎學者只從表相的事蹟,或單純以文獻來談佛法,於是他們會質疑大乘經典的正當性,並認為部分大乘經典的來源是一種神話。如果按當今的科學標準來衡量佛法,那佛教中的神通就無法成立,因為它也是超驗的,不僅無法被科學驗證,也無法以邏輯來思考;同時佛教中的天人 、阿修羅、鬼道也無法成立,因為這些統統無法從經驗的角度去論證。大航法師指出,這這種論調所採用的資料是偏頗的,不是一種如理思惟的恰當比量。且聽大航法師開示。
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此講座原於2017年12月舉行
- 論大乘非佛說之謬誤(三)
論大乘非佛說之謬誤(三)
佛入滅後,為令正法久住,諸弟子相會,以迦葉尊者為上首,由阿難尊者重述佛陀法藏,舉行了首次的佛典結集。根據佛教歷史考證學者,是次的結集並不包括大乘經典。佛教學者於是疑問,如果大乘佛法是佛陀所說,那麼為甚麼在這次的結集中,阿難尊者不說出大乘法呢?面對這種質疑,大乘佛法的行者將如何應對呢? 大航法師將探討這個問題。
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此講座原於2017年12月舉行
- 論大乘非佛說之謬誤(四)
論大乘非佛說之謬誤(四)
主張「大乘佛教非佛說」有兩類:一、大乘非佛說,所以大乘佛法不是佛法;二、認為大乘雖不是佛說,但它是佛法。大航法師認為,第二類學者所主張的論點比第一類更可怕。因為這種論調是自相矛盾的,它既否定了大乘菩薩道的價值,也抹煞了成佛的可能性。法師除了反駁這類主張之外,還會闡述大乘的價值。
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